随着韩古尔向社会各个阶层的普及，韩古尔成为了维持日常生活的必要文字。虽然汉字仍旧具有支配地位，是官方的文字，但是在认识汉字的人和不认识汉字的人们之间韩古尔成为了一种有用的沟通手段。在一般的信件、为皇帝提交的上言、物品的目录和支票上，韩古尔成为直接沟通手段。在多种生活用品上，韩古尔作为记录物主信息的手段得到了有效的使用。此外，在多种玩具或与民间信仰相关的物品上，也使用了韩古尔。反映当代生活的文学作品和说唱台本、时调唱的乐谱也是使用韩古尔的代表事例。

1) 用韩古尔表达思想

韩古尔诞生后，因为不懂汉字而无法将自己的想法和感觉表达出来的百姓们，也可以将他们的日常生活用文字记录下来。保留至今的许多韩古尔的古文材料就是最好的证明。因为有韩古尔，百姓可以将自己的冤屈表达出来，向皇帝提交“上言”才成为可能 。宣祖（朝鲜王朝第14代国王，1552年－1608年）为让百姓可以更好地阅读，用韩古尔下达了御旨。此外，国家为对百姓进行儒教式的教化，使用韩古尔撰写了《三纲行实图》。在各种商业活动中使用的支票，物品的目录也都是使用韩古尔记录的。随着遗嘱，奴婢的文书和族谱等多种韩古尔古文书的发现，可以得知韩古尔作为各阶层人们在日常生活中作为沟通手段的地位。

2) 日常生活中的韩古尔

韩古尔在日常生活中得到了广泛的使用。在器皿、针线板、年糕印、烟袋等物品上，将主人的名字和数量等日常生活所需的信息标记的时候，韩古尔被广泛使用。
另外，在时调游戏卡、符咒、占卜书中也开始使用韩古尔。这意味着在与民间生活相关的整个领域，韩古尔已经根深蒂固。

3) 用韩古尔描绘想象

在朝鲜时代，欣赏和创造文学是使用汉字的贵族拥有的特权。自从使用韩古尔撰写小说、诗歌后，百姓不再羡慕贵族，因为他们自己也可以享受到文学活动的乐趣。韩古尔在创造初期，主要用于歌词或时调等关于诗的文学创造中，后来在小说和随笔等散文文学中也广泛使用。在将《玉楼梦》等现有的中文作品翻译成国语时，也使用了韩古尔。口耳相传的民间故事和传说也逐渐开始用韩古尔记录下来。

▲ 푸른 산도 절로절로, 4' 10"

4) 用韩古尔助兴

在时调唱、说唱和假面舞等的台本中，也使用了韩古尔。以歌曲的形式进行口耳相传的高丽歌谣，例如《乐学轨范》、《乐章歌词》，以及玄鹤琴的乐谱《琴谱》的歌词，《时调唱乐谱》中可以发现韩古尔歌词。此外,以蕴含丰富的叙事内容的板索里“沈清歌”为背景的古典小说《沈清歌》也能发现。